• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: троя (список заголовков)
02:02 

Юмор в тему

КаМея
Змииной мудрости расчёт
изображение

@темы: юмор, Троя

21:38 

Брисеида оплакивает Патрокла в присутствии Ахиллеса

Zarnitca
Вперед и вверх!
Не знаю, была ли эта работа. Вроде не нашла.

читать дальше

@темы: Ахиллес/Патрокл, Гомер - Илиада, Троя, Троя-Ахиллес, Троя-Патрокл, Троя-арт, арт

15:25 

Работы Arturas Slapsys

Zarnitca
Вперед и вверх!
галерея автора
В сообществе по Александру я разместила Александра этого же художника, ну а тут, если позволите, сделаю пост с другими его работами по теме. Кажется, их ведь не было.

Ахиллес
читать дальше

Гектор
читать дальше

Аякс
читать дальше

Леонид
читать дальше

Арес
читать дальше

@темы: фанарт, полководцы, боги и герои-арт, арт, Троя-арт, Троя-Гектор, Троя-Ахиллес, Троя, Спарта, Гомер - Илиада

04:05 

"Песнь об Ахилле" Мадлен Миллер

Fatalit
I am all I've done
UPD: Теперь есть русский перевод от перевод от Кшиарвенн. Спасибо за титанический труд!

Очень рекомендуется вот эта книга:


UPD: Спасибо КаМея и Низа :), ссылки на скачивание на английском - в комментах.

Мадлен Миллер - до мозга костей наш человек: слэшер, который относится к наследию Гомера с любовью и трепетом и понимает, как там всё должно быть. "Песнь об Ахилле" - это книга об Ахилле и Патрокле. Книга, которую могла бы написать Мэри Рено (с поправкой на присутствие в сюжете настоящих богов). Повествование ведётся от лица Патрокла и целиком и полностью фокусируется на Ахилле. Мадлен Миллер удалось показать, что Патрокл живёт любовью к нему - и всё делает ради Ахилла, даже идёт против его воли. При этом "Песнь об Ахилле" - не розовые сопли с сахарной ватой, а вполне себе самостоятельное литературное произведение, где есть место очень свежим и нестандартным образам Фетиды и Брисеиды (глубочайший респект Миллер за них, и за Брисеиду в особенности), и захватывающим описаниям сражений, и тому довлеющему року, который делает каждый вздох и каждый шаг строкою эпоса.

Мой вердикт: Любителям исторических романов об античности читать обязательно.
О чём эта книга, если одной цитатой:
"His green eyes laughing into mine. Catch, he says. Achilles, outlined against the sky, hanging from a branch over a river. The thick warmth of his sleepy breath against my ear. If you have to go, I will go with you."
запись создана: 21.05.2013 в 18:43

@темы: Ахиллес/Патрокл, литература худ., Троя

14:55 

Футболки с Троей.

Claudia*
Стучу в небеса и слушаю отзвуки


Вот здесь можно заказать такие футболки
enigma.printdirect.ru/index.php?action=addtocar...

@темы: Троя

20:30 

Геродот о Елене и Троянской войне.

Claudia*
Стучу в небеса и слушаю отзвуки
113.

В ответ на мои расспросы о Елене жрецы рассказали вот что. После того как Александр похитил Елену из Спарты, он поплыл с нею на свою родину. И вот, когда он был уже в Эгейском море, противные ветры отнесли его в Египетское море. Отсюда же, так как ветры не унимались, он прибыл к египетским берегам, а именно в устье Нила, которое ныне называется Канобским, в Тарихеи. На берегу стоял (да и поныне еще стоит) храм Геракла — убежище для всех рабов, которые бежали от своих господ. Если раб, чей бы то ни было, убежит сюда и посвятит себя богу наложением священных знаков, то становится неприкосновенным. Обычай этот существует издревле до нашего времени. Так вот, несколько слуг Александра, услышав об обычае в этом храме, бежали туда. Сидя там как молящие бога о защите, они стали обвинять Александра. Чтобы его погубить, они рассказали всю историю о похищении Елены и об обиде, нанесенной Менелаю. Обвиняли же они его в этом перед жрецами и перед стражем этого нильского устья по имени Фонис.

114.

читать дальше

@темы: мифология, Троя

20:12 

О пребывании императора Флавия Юлиана в Трое.

Claudia*
Стучу в небеса и слушаю отзвуки
«С Пигасием мы едвали бы вступили в сношения, если бы не знали, что и прежде, будучи епископом галилеян, он почитал богов. Приглашенный явиться к блаженному царю Констанцию, я держал путь через эти места и раз ранним утром из Троады пошел в Трою через агору. Епископ встретил меня и, когда я пожелал осмотретъ памятники города — а это был у меня предлог для посещения священных храмов — предложил себя в проводники и повел меня повсюду. Слушай же дела и слова, по которым всякий поймет, что он был не чужд почитания богов. Там есть святилище Гектора, где стояла медная статуя в маленьком храме, при нем под открытым небом стояло изображение великого Ахилла. Ты помнишь место и знаешь, о чем я говорю. Заметив, что жертвенники еще хранят следы жертвоприношений, и что статуя Гектора обильно полита благовониями, я обращаюсь к Пигасию с вопросом: «Что это? Разве троянцы приносят жертвы?» — «Что же дурного, — ответил он, — если они почитают хорошего человека и своего согражданина, как и мы кланяемся своим мученикам». — «Пойдем, — сказал я, — к святилищу Афины троянской». Он очень охотно повел меня и открыл храм и, как бы рисуясь, с полным вниманием показал мне сохранившиеся статуи. Затем он пошел со мной до Ахиллия (до жертвенника Ахилла) и показал гробницу его, вполне сохранившуюся. Был слух, что она была раскопана им, но он подходил к ней с большим благоговением, — это я сам видел. Я слышал от тех, которые ныне весьма к нему враждебно настроены, что тайно он воздавал поклонение солнцу. Ужели ты не поверишь моему свидетельству, и разве я назначил бы Пигасия жрецом, если бы он соделал что нечестивое против богов? Если могло случиться, что он или из честолюбия, или — что часто говорил нам — с целью спасти жертвенники богов покрывал их рубищами и притворно принимал на себя безбожное звание, то, несомненно, он никогда и нигде не позволил себе поругания святыни... По моему мнению, не его только, но и других, переходящих к нам, следует принимать с честью, дабы одни охотней следовали нашим призывам, другие же менее находили поводов к злорадству...»

@темы: первоисточники, Троя

14:53 

Документальный фильм о Трое.

Claudia*
Стучу в небеса и слушаю отзвуки
"Троя".


@темы: Троя, кино, мифология

06:10 

"Крипто. В поисках Трои".

Claudia*
Стучу в небеса и слушаю отзвуки
Передача о раскопках Трои и Шлимане.
Ну, ничего нового я, конечно, не узнала.
Ведущая Екатерина Шергова беседовала с Владимиром Тостиковым, заведующим отдела искусства и археологии Древнего мира.
Не понравилось вообще само ведение передачи.
Отношение ведущей такое, как будто тут маленькие мальчики в игрушки какие-то играют. Ну не знаю - лично мне так показалось. Не понравилась манера ведения.
Толстиков отлично владеет информацией по вопросу, рассказал все основательно и обстоятельно - по мере того, как задавались вопросы. Посмешило то, что забыл фамилию Блегена - "еще американец копал".
В общем - отношение Толстикова к вопросы - типичное отношение хорошего совкового ученого, воспитанного Арциховским, который "имя Шлимана с доски стирал". И не упомянул о том, что во времена Шлимана такое ведение раскопок было типичным. Шлиман еще ввел новшества, которые многим тогда не снились.
И вот бесит люди, бесит! Если Шлиман такой плохой, то что ж до сих пор Троя-то только в районе акрополя раскопана с его подачи? Если бы не он, так вообще бы ничего до сих пор раскопано не было, и Трою мы бы считали до сих пор мифическим городом.
Вообще посмотрите передачу.
Фактов действительно много сообщается, достаточно информативно.
Нет, узнала все-таки новое: но ритуальных нефритовых топорах-молотах была найдена древняя позолота, которая была видна только в гальваническом свете, следовательно, Шлиман вообще о ней не знал. Не подделка, люди, ура!
:laugh:
Ну и еще Толстиков сказал, что у него есть планы исследовать Троянскую коллекцию при помощи новейшего оборудования, если проспонсируют, то будет много интересного.

@темы: Троя-археология, Троя, Гомер, реал

21:09 

Крамаренко Валерий Иванович

Zarnitca
Вперед и вверх!
02:49 

Модификация по фильму Троя

Radamate
Знал ли из критских мужей кто-либо совесть и честь?
:kapit: Я тут носился было с идеей создать мод к РПГ Mount & Blade, которую в свое время пиарила Фаталит, на тему Бронзового века в Греции и Троянской войны. Но на данный момент мой уровень умений этого не позволяет. Зато я обнаружил тему на буржуйском форуме, где человек делает подобный мод по фильму "Троя":
forums.taleworlds.com/index.php/topic,116038.0....
Автор старается на совесть, что можно видеть по скринам его наработок.
Но похоже тема не находит отклика среди ихней буржуйской аудитории. Хотелось бы как-то морально и идейно его поддержать, но мне мешает это сделать незнание языка.
Народ! Если кого заинтересовала данная тема, поддержите человека добрым словом, занятной идейкой, красивой картинкой, полезной ссылкой. Ведь это очень кропотливый труд, и он нуждается в мотивации.:)

@темы: Троя-кино, Троя

21:13 

Арт.

Claudia*
Стучу в небеса и слушаю отзвуки
Одиссей и Пенелопа.

@темы: Троя, арт, боги и герои-арт

21:30 

Декорации к фильму "Троя".

Claudia*
Стучу в небеса и слушаю отзвуки
01:02 

Рейтинг крутейших зарезяк Троянской войны.

Radamate
Знал ли из критских мужей кто-либо совесть и честь?
В то время, пока все люди работали на благо обществе, нашлись такие зануды, которые посчитали, кто сколько народа перебил в Илиаде (The Casualty Lists in the Trojan War. C. B. Armstrong, Greece & Rome, Second Series, Vol. 16, No. 1 (Apr., 1969), pp. 30-31).

На восьмом месте вождь золотоносных Микен: Агамемнон выступал в книге гораздо лучше, чем в недавнем фильме, уложив 14 троянцев.

На седьмом месте скромняга Тевкр, который вместо размахивания копьём и мечом предпочитал шмалять троянцев далёкоразящими стрелами из-под щита братца-терминатора. Насмерть зашмалял 15 поименованных врагов, пока Зевс ему лук не сломал.

Шестое место себе обеспечил хитромудрый сын Лаэрта, вынужденно отметившись 17 троянцами. Размялся маленько, короче, перед джыдайским возвращением к Пенелопе и женихам.

Неожиданно остановился всего на пятом месте сильномогучий Аякс Теламонид, нашинковав 20 и ранив ещё 12 конеборцев Приама. Брал качеством, видимо.

На четвёртом — поздно преодолев воспетый Афиной гнев, Ахиллес собрал всего 23 скальпа, зато каких!

Третье место у Патрокла, который раньше друга выбрался из палатки и за крайне короткое выступление успел покромсать аж 27 человек.

Второе место заслуженно получает зверюга Диомед, порешив 22 поименованных и 12 безымянных троянцев. Учитывая, что он ещё отметился и тем, что ранил двух богов, результат впечатляет.

А вот на почётное первое место пролез каким-то образом (точнее по милости Зевса и в компенсацию за скорую смерть) шлемоблещущий Гектор, убив 28 поименованных ахейцев и кучу безымянных. Правда, никого особо известного он так и не завалил, всякий раз когда пытался наскочить на пацана ранга Аякса, то получал неслабых люлей, ну а Патрокла отважно поразил только после того, как злосчастного обезоружил Аполлон и ещё кто-то пырнул в спину.

Странно, что в рейтинге нет Энея, который выступал вполне достойно. Ничего, у Вергилия он зато вне конкуренции, просто комбайн «Коммунар».

Всего же говорится о 61 убитом ахейце и 208 троянцах. Самое интересное, что у Гомера можно найти двадцать воинов, убитых дважды. Если разделить на тёзок с разных сторон, то всё равно остаётся восемь живучих героев. Например, Гипподамас сначала был убит Одиссеем, но ничего, оправился, чтобы потом «реветь подобно быку», погибая от руки Ахиллеса. Но это блёкнет перед примером монстров, которых потребовалось забить трижды. Кромия убивали Диомед, Одиссей и Тевкр; Меланиппа — Тевкр, Менелай и Патрокл; Туна — Диомед, Одиссей и Антилох.
Стибрено отсюда:antoin.livejournal.com/tag/античность

@темы: Троя

20:25 

Легенды о цветах.

Стучу в небеса и слушаю отзвуки
Дельфиниум

Древнегреческие легенды рассказывают, как под стенами Трои сражался Ахиллес - сын Пелея и морской богини Фетиды. Мать подарила ему великолепные доспехи, выкованные самим богом-кузнецом Гефестом. Единственным уязвимым местом Ахиллеса была пятка, за которую его в детстве держала Фетида, когда решила окунуть младенца в священные воды реки Стикс. Именно в пятку и был поражён Ахиллес стрелой, пущенной из лука Парисом. После смерти Ахиллеса его легендарные доспехи были присуждены Одиссею, а не Аяксу Теламониду, который считал себя вторым героем после Ахиллеса. В отчаянье Аякс бросился на меч. Капли крови героя упали на землю и превратились в цветы, которые мы теперь называем дельфиниумами. Считается также, что название растения связано с формой его цветков, напоминающий спину дельфина. Согласно другому древнегреческому мифу жестокие боги превратили в дельфина юношу, который изваял свою погибшую возлюбленную и оживил её. Каждый день подплывал он к берегу, чтобы встретиться со своей любимой, но никак не мог её найти. Однажды, стоя на скалистом берегу, девушка увидела дельфина. Она помахала ему рукой, и он подплыл к ней. В память о своей любви печальный дельфин выбросил к её ногам синий цветок дельфиниума. У древних греков дельфиниум символизировал печаль. По русскому поверью, дельфиниумы обладают лечебными свойствами, в том числе помогают сращению костей при переломах, поэтому до недавних пор в России эти растения называю живокостью. В наше время растение чаще именуют шпорником. В Германии народное название дельфиниума - рыцарские шпоры.

@темы: Троя, мифология

17:35 

О хеттах.

Стучу в небеса и слушаю отзвуки
А. Волков/Н. Непомнящий в книге"Хетты" об участии хеттов в Троянской войне:
"Греки не раз совершали разбойничьи походы, нападая на побережье Малой Азии и соседние острова и вывозя оттуда добычу - пленников.
Вот пример тому - письмо одного из пострадавших царьков могучему правителю хеттов Муваталли (оно датировано примерно 1300 годом до нашей эры). Он жалуется, что некий Пиямараду напал на остров Лазбу (Лесбос) и увел оттуда ремесленников в Миллаванду (Милет) - своего рода форпост микенских греков в Малой Азии...
Наблюдается односторонее наступление: с запада на восток, из Аххиявы в Малую Азию, но никак не наоборот...
Терпению хеттов приходит конец...
И вот уже Тудхалия IV требует от своего вассала из сирийского государства Амурру не торговать с греками. В этом договоре, заключенном в 1220 году до нашей эры, хеттский царь отказывается даже упоминать правителя Аххиявы в традиционной формуле рядом с царями Египта, Вавилона, Ассирии... Вражда положила начало войне...
Историческая основа "Илиады"... не вызывает уже никакого сомнения...
В XIII в небольшое государство Вилуса, - оно пребывало в зависимости от хеттов, - стало объектом постоянных атак со стороны микенских греков... Это была Троя...
Археологические находки доказывают, что во второй половине XIII в до нашей эры в Милете произошла смена власти: город захватили ставленники хеттов... Царь Тудхалия IV решил искоренить этот очаг опасности... Близ Милета была оставлена хеттская надпись...
Греки попытались завоевать плацдарм в другой части полуострова, а именно - в Трое...
Несколько любопытных стихов "Одиссеи":
"Так Эврипила, Телефова сына, губительной медью
Он [Неоптолем] ниспроверг, и кругом молодого вождя все кетейцы пали его" (XI, 519-521).
В этих стихах "кетейцы" - хетты, а их вождь Эврипил, сын Телепину ("Телефа")... и Астиохи, сестры троянского царя Приама... Племянник царя Трои командовал армией хеттов и погиб защищая город."

@темы: Троя

16:32 

Знаменитая ваза.

Claudia*
Стучу в небеса и слушаю отзвуки

@темы: Троя

20:39 

Книга Шлимана на русском языке.

Стучу в небеса и слушаю отзвуки
Это я удачно зашла в Озон!
Свершилось!
Первая ласточка - первое издание книги Генриха Шлимана на русском языке:


Великая мечта, ставшая смыслом жизни, долгим и кружным путем вела Генриха Шлимана, немецкого коммерсанта, путешественника и прославившегося необыкновенными открытиями археолога-любителя, к легендарному Илиону. Ознакомившись с подробнейшим отчетом о раскопках, проведенных Шлиманом в толще холма Гиссарлык, Микенах и Тиринфе, не только специалисты-археологи, но и все интересующиеся историей смогут оценить вклад в мировую науку знаменитого энтузиаста, общепризнанного "дилетанта" и всемирно известного исследователя древнегреческих древностей, посвятившего более десяти лет поискам и раскопкам "града Приама". Особую ценность книге придает обширный иллюстративный материал и автобиография автора, сотворившего легенду о самом себе. Данная работа переведена на русский язык впервые, что делает это издание уникальным.

@темы: Троя, Троя-археология, литература науч.

00:13 

Название: "о Гомере"
Автор : heroneya


Написано под влиянием дневника Сlaudi-i моих собственных воспоминаний о Фаселисе.
Fatalit спасибо за "пинок":) Он напомнил мне - зачем я сюда пришла.

Мы так мало знаем о Гомере, что позволяем себе домысливать. Мы так хорошо знаем «Илиаду», что позволяем себе сомневаться.

— Слепой аэд! Слепой аэд! — ребятня, босая и чумазая, неслась по узким пыльным улицам деревни, громко возвещая жителей о важном событии. Впереди всех несся девятилетний Фесарион, сын местного кузнеца. Он спешил сообщить новость матери и братьям. А событие действительно было важным для жителей замкнутой общины. Не каждый день к ним заглядывали странствующие певцы, тем более такие – слава о Гомере гремела уже по всей Аттике. Никто не знал доподлинно кто он, откуда пришел и где окажется завтра. Но слухи о нем путешествовали по материку и островам, становясь все более невероятными.
читать дальше

@темы: фанфик, Троя, Гомер - Илиада, Гомер

20:35 

Левка - священный остров Ахилла.

Для тех, кто понимает)))
Как и обещала - вот черновик.

Сведения о Левке, как о месте загробной жизни Ахилла, мы встречаем у многих античных авторов. Самые ранние свидетельства об этом принадлежат Арктину Милетскому, у которого в сложенной им эпической поэме «Эфиопида» говорится: «Фетида, придя с Музами и сестрами, оплакивает сына; и после этого, похитив сына из огня, переносит на остров Левку» (Procl. Chrest. II).
Во многих источниках остров Левка именуется - «остров блаженных». Самое раннее свидетельство подобного рода можно получить сопоставлением двух мест из Пиндара: Олимпийской оды (II, 71 сл.) (476 г. до н. э.) и более поздней Немейской оды. Согласно Олимпийской оде Ахилл был перенесен Фетидой на «остров блаженных»; согласно Немейской оде он владычествует на «светлосияющем острове на Понте Эвксинском»(т. е. Левке); отсюда следует, что для Пиндара обозначения «остров блаженных и Левка идентичны. В более позднее время это яснее подтвердил Плиний: “eadem Leuce (insula) et Macaron apellata” (N. H.IV, 93). Авиен (Descriptio orbis terrae, 722) следует ему в этом, называя остров Левку sedes animarum.
В этих источниках нашла отражение, несомненно, догреческая вера в посмертную жизнь на «острове блаженных» - (Элизиум, Елисейские поля), знакомая нам для архаики, прежде всего, из “Телемахии” (Od. IV, 561-569). Вера эта, получив множество обличий, сохранилась у эллинов перенесенной на ограниченный круг избранных героев уже в ту пору, когда возобладали другие, исконно греческие представления о потустороннем мире. Эти поздние верования обещали всем умершим дальнейшую жизнь в Аиде точно в том же облике и роли, в каких они покинули землю. В гомеровское время эта вера меркнет, уступая представлению о мертвом как о бессильной тени, которую, впрочем, при исполнении соответствующих ритуалов можно заставить вступить в разговор с живыми, как то показывает посещение Одиссеем загробного мира и его встреча там с Ахиллом, ставшим царем мертвых (Od. XI).В данной связи следует констатировать и подчеркнуть, что в гомеровском эпосе многократно наслаиваются друг на друга и переплетаются различные- более древние и более поздние верования, относящиеся к загробной жизни.

Далее в коментах

@темы: Троя, литература науч.

The Tales of Hellas and Troy

главная